ПРАВОВА СОЦІАЛІЗАЦІЯ,ДЕФЕКТИ ПРАВОВОЇ СОЦІАЛІЗАЦІЇ

правоісполнітельного поведінка особистості формується в результаті її правової соціалізації.

Правова соціалізація особистості - включення в ціннісно-нормативну систему особистості цінностей, що охороняються правом; оволодіння особистістю правомірними способами поведінки, формування у неї почуття соціальної відповідальності та солідарності з правом.

Вищий рівень правової соціалізації - поведінка особистості на основі правосолідарних установок - звичне правоісполнітельного поведінку як стійка особливість моральної особистості. При цьому норми права дотримуються не зі страху покарання і навіть не з почуття солідарності з правом, а на наполегливе моральної потреби здійснювати тільки правомірні дії - жити гідно.

Дефектність правової соціалізації може проявлятися: -

в недооцінці цінності права (правовий негативізм); -

у безвідповідальному, легковажному ставленні до вимогам закону (правовий інфантилізм); -

в активному неприйнятті норм права (правовий нігілізм); -

у свідомому злочинній поведінці.

Правова соціалізація нерозривно пов'язана з моральним формуванням особистості.

Мораль і право - дві взаємопов'язані форми регуляції поведінки людей в суспільстві. Виконання норм права забезпечується силою державного примусу, виконання норм моральності -

соціально-психологічними механізмами. Моральна санкція здійснюється заходами духовного впливу, правова санкція - мірами юридичної відповідальності. Норми права охоплюють сферу безумовно належної поведінки, моральність - сферу складних відносин між сущим і належним. Значна частина громадських

280 Глава 10. Правосвідомість і праюісполнітельное поведінка особистості

відносин регулюється одночасно і нормами права, і нормами моральності. Можлива невідповідність між нормами права і моральності - конфлікт норм - усувається, як правило, возобладаніе норм моральності. Але не можна вважати, що моральність вище права. Саме право для соціалізованої особистості є моральною цінністю.

Добровільно контролювати свою поведінку соціальними еталонами може тільки моральна особистість. Моральне поведінка-вищий критерій людської поведінки і основна передумова правоісполнітельного поведінки.

Норми моральності визначають культуру відносин між людьми, що склалася в багатовіковій історії людства. У моральності виражаються базові потреби соціуму. Перетинаючись з іншими формами соционормативной регуляції (правом, звичаями, традиціями), моральність має свою специфіку.



Вимоги моральності формуються стихійно, самовідтворюються в практиці масової поведінки. Вони є відображенням історичного досвіду в масовій свідомості. Виконання норм моральності неухильно контролюється соціумом.

Моральні санкції - схвалення або засудження - мають ідейно-духовний характер, адресуються в духовний світ індивіда. Моральна особистість - індивід з розвиненим внут-рілічностним соціальним контролем. Розвиненість механізму внутриличностного контролю є основою і правової соціалізації особистості.

Масове дослідження способу життя злочинців до вчинення ними злочину показало, що всі вони до засудження систематично здійснювали аморальні проступки.

Правопорушення скоюють соціально

дезадаптовані особи. Соціальна дезадаптація особистості йде витоками в ранню юність і навіть в отрочний період життя індивіда. Асоціальна особистість формується, як правило, у відповідь на труднопреодолімие для неї життєві колізії. У цих умовах особистість легко включається в асоціальну субкультуру і формує свою асоціальну життєву стратегію.

Злочини здійснює індивід, змирився зі своїм низьким соціальним статусом, добре приймає себе і в якості «поганого людини», позитивно який стверджує себе у цій своїй якості. § 1. Правова соціалізація особистості 281

Всі люди хочуть бути хорошими, але по-різному саме розуміння ними хорошого. «Звичайно думають, - писав Л. М. Толстой у романі« Воскресіння », - що злодій, вбивця, шпигун, повія, визнаючи свою професію дурною, повинні соромитися її. Відбувається ж зовсім протилежне. Люди, судьбою і; своїми гріхами-помилками поставлені в відоме положення, як би воно не було неправильно, складають про себе такий погляд на життя взагалі, при якому їх положення представляється їм хорошим і поважних. Для підтримки ж тако-I го погляду люди інстинктивно тримаються того кола людей, в якому визнається складене ними про життя і про своє місце в ній поняття ».



Це ж наголошує і Ф. М. Достоєвський: «Злочинець, повсталий на суспільство, ненавидить його і майже завжди вважає себе правим, а його винуватим»

Поведінка асоціальної індивіда визначається його уявленнями про вигоди і невигідний певних вчинків. Він схильний до виправдання всього того, що вважає вигідним. Для цього він використовує потужний механізм виправдувальною мотивації, що маскують мотивів. Уявлення тих благ, які він може отримати, різко знижують його здатність критичного ставлення до використовуваних при цьому засобах. І чим примітивніше психічна організація індивіда, тим менше його турбує моральна сторона використовуваних ним коштів.

Поведінка людей значною мірою залежить від взаємодії свідомості з малоосознаваемимі, підсвідомими і несвідомими процесами. Правові установки, правова інтуїція - все це напівавтоматизований, значною мірою підсвідомі явища. Однак у своєму генезі вони неминуче пов'язані з свідомою діяльністю людини - з його категоріально-ціннісною орієнтацією в дійсності.

Всі складові правової психології - єдиний системний механізм адаптивного поведінки особистості та соціальної групи. Правові та загальносоціальні цінності, уявлення й устремління людей злиті в єдиний психологічний механізм їхньої поведінки.


3052777568616927.html
3052842562579461.html
    PR.RU™